規(guī)避婚姻風(fēng)險，新“門當(dāng)戶對”十大指南

有人為了找一個能改善自己處境的老公，寧愿坐在寶馬車?yán)锟蕖Ｓ腥藶榱苏乙粋€情投意合的對象，寧愿坐在自行車后面笑。

   另外一方面，我們看到與日俱增的離婚率，看到許多夫妻間為了一丁點屁大的小事，卻進行的無休止的爭吵。那么，我們到底該怎樣做，才能有一個穩(wěn)定幸福的婚姻？

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。我們現(xiàn)代人的一個大問題，就是為了工作沒日沒夜，嘔心瀝血。但是為了人生中自己的個人大事呢，卻是一口隨意的“隨緣”。這種所謂的隨緣，或者是不得其中要領(lǐng)的無奈之舉，或者是不愿意花精力不愿意花時間……。

    可是種瓜得瓜種豆得豆，有多少的努力就有多少的收獲啊。所以婚姻也是需要經(jīng)營的。智慧的人生，需要你在人生方面也投入精力學(xué)習(xí)成長。

    美滿婚姻的第一步，就是找到一個能夠與你恩愛偕老的伴侶。而找伴侶的第一步就是先建立一個比較清晰的有利于美滿穩(wěn)定婚姻目標(biāo)達成的擇偶觀。

（點擊圖片，立即開始學(xué)習(xí)）

傳統(tǒng)的觀念中的門當(dāng)戶對主要指的是社會階層，血統(tǒng)關(guān)系，而不論雙方的性格、文化素養(yǎng)、價值觀等，這樣的門當(dāng)戶對，婚后的生活未必幸福美滿。

因為現(xiàn)代人的生活環(huán)境發(fā)生了很多的改變，更關(guān)注自我個性的張揚，自我價值的實現(xiàn)。如此簡單地基于社會階層與血統(tǒng)論基礎(chǔ)上的門當(dāng)戶對，就變得太狹隘了。

另一方面，愛情的狂熱期過去后，逐步向親情轉(zhuǎn)化。然而沒有血緣的親情是建立在家庭責(zé)任心和原生的理性之上。理性的尺度依賴于這個人的價值觀和人格特質(zhì)。而一個人的價值觀和人格特質(zhì)就是由它的社會階層、血統(tǒng)、家庭結(jié)構(gòu)、生長環(huán)境、獲得的教育等潛移默化而來，因此真正的門當(dāng)戶對，應(yīng)該從所有影響婚姻質(zhì)量的因素出發(fā)去探求。

我們從婚姻的美滿穩(wěn)定角度出發(fā)，系統(tǒng)梳理了影響幸福美滿的婚姻的各種因素，重新審視“門當(dāng)戶對”，其中的內(nèi)涵就大大擴展。門當(dāng)戶對不僅指簡單的相同性，也包括不同之同而產(chǎn)生的和美之性。

于是便有了如下的新門當(dāng)戶對十條。可以說我這里的門當(dāng)戶對是舊瓶裝新酒，已經(jīng)有了質(zhì)的區(qū)別。這十條可以成為正在找對象，或者已經(jīng)找好對象的朋友審視自己婚姻契合度的指南。

（點擊圖片，立即開始學(xué)習(xí)）

第一條 價值觀

人生價值觀必須“門當(dāng)”。價值觀指的是個人對人生的看法和態(tài)度。認(rèn)為什么是有價值的人生，什么是沒有價值的。這種人生態(tài)度可以體現(xiàn)在對父母姐妹、對朋友、同事、上司等各種關(guān)系群體的態(tài)度。

如一方把對父母的孝順放在第一位，另一方則認(rèn)為自己更重要，這就麻煩大了。

前段時間PAPI醬在網(wǎng)上說自己過年從來不去婆婆家，引起了網(wǎng)友們的熱議。這是幾乎所有人都會面臨的親情價值取向，如何對待老人？然而PAPI醬找到的先生也是認(rèn)同這個價值取向，那他們就沒有問題。否則就存在重大分歧，結(jié)果一般不太會好。

人生價值觀對人的行為發(fā)生根本性的影響。如果戀人朋友之間因為價值觀上有沖突，難以調(diào)和，那么即使短期里結(jié)了婚，最后分手的可能性仍然是十分大的。

（點擊圖片，立即開始學(xué)習(xí)）

第二條   年齡

年齡需要門當(dāng)戶對。中國的男性受傳統(tǒng)文化的影響，覺得老夫少妻是一種實力的象征，很有面子。也加上動物的本能喜歡貌美年輕有生育能力的，所以向下跨年齡比較大。

但從婚姻的穩(wěn)定性來看，年齡差距越大，代溝就越深。過去是10歲一個代，現(xiàn)在甚至5歲就有代溝了。

代溝意味著從價值追求到生活方式的極大的差異，意味著雙方在家庭生活中會有經(jīng)常性的沖突需要去協(xié)調(diào)，需要去重塑雙方可以接受的新的平衡態(tài)。

因此年齡的差距會造成婚姻的動蕩，雖然這種動蕩有時候像定時炸彈，是過了一段時間再爆發(fā)。

我看到那些相差近二十歲的結(jié)合，往往成于男性還處于壯年期，一旦男性進入衰老期，婚姻的質(zhì)量就受到嚴(yán)重影響。

第三條   形象

大家都熟悉“郎才女貌”的說法，形象的追求男女有別。女性對男性，將資源、地位、實力放在第一位，男性則是將女孩的形象放在第一位。

這是有依據(jù)的。

一種叫親代投資模型的研究結(jié)論是：女性在繁殖后代過程中承載了生理和心理的雙重投資，因此傾向于選擇資源豐富的配偶，以獲得更多的支持。

另一種叫好基因模型的研究也證實了：好的基因可以使后代通過遺傳獲得更強的適應(yīng)性，因此在擇偶時人們更偏好相貌出眾的對象。有一項跨越37種文化背景下人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)調(diào)查，支持了這種郎才女貌的觀點。全世界都如此。

如此，婚姻要穩(wěn)定美滿必須順從這一文化特征，否則即使情人眼里出西施，但輿論的壓力也會影響到其中的感受，從而造成婚姻的不穩(wěn)定。

不過時代的變化，現(xiàn)在女性的地位在上升，女性對男孩的顏值也十分關(guān)注。這與女性經(jīng)濟地位的上升有關(guān)。所以這個時代形象的匹配性越來越重要。

因此金童玉女型的匹配，較傳統(tǒng)具有更高的穩(wěn)定性。

第四條   經(jīng)濟實力

門當(dāng)戶對在經(jīng)濟上的體現(xiàn)是：男性的收入要高于女性，婚姻相對穩(wěn)定。

因為絕大多數(shù)女人認(rèn)為自己被老公養(yǎng)是天經(jīng)地義的，即使自己的掙錢能力也非常強，但還是希望男人愿意為自己花錢。

不要責(zé)怪這些明星大腕為什么那么有錢還要找一個比自己更有錢的，因為這種心理的形成源于幾千年人類的社會分工模式，是遺傳基因里就帶來的觀念。

因為農(nóng)業(yè)社會里，男人的勞動是主要經(jīng)濟來源，女人找一個能夠有更強大的經(jīng)濟能力的，會有更大的安全感。所以哪怕男方的收入大大高于女性，差距很大，也不影響雙方的婚姻穩(wěn)定性。

關(guān)鍵的是，隨著男性收入的單方面地日趨強大，女性對男性的依賴感、跟隨感反倒要降低，努力培養(yǎng)自己被配偶需要的資源或能力。否則這個統(tǒng)一體就要解體。因為結(jié)構(gòu)中的一個方面已經(jīng)失去獨立性了。

不過現(xiàn)代社會里，女性的收入大大高于男性的現(xiàn)象也不少。往往這種現(xiàn)象的形成不是在擇偶期，而是后續(xù)的職業(yè)發(fā)展中，雙方不平衡造成的。而這種婚姻是否穩(wěn)定，大多要看這個女性的文化素養(yǎng)和社會心理的成熟度了。

一個智慧的女性，會懂得如何讓配偶在雙方的家庭結(jié)構(gòu)中建立他的獨立性、雙方仍然能夠在相互獨立基礎(chǔ)上建立互為需要，否則一方的存在沒有必要，家庭結(jié)構(gòu)自然也是要解體的。

這就考驗著女性的自我調(diào)適能力和調(diào)解雙方關(guān)系的能力。

如果不會調(diào)適自己的心態(tài)和雙方關(guān)系，單方面依仗自己對家庭財富的貢獻力，給對方制造壓力，其結(jié)果是要么導(dǎo)致一個狹隘男的逆反，挫敗感的反抗，要么就是一個自立男的主動逃逸。

這種情況下女性的社會心理很重要。如果她的心理很成熟，對男人的本質(zhì)看的比較透，也懂得這世界上沒有十全十美的事，而把注意力集中在她本人特別關(guān)心的某些品質(zhì)，如對方的付出精神、安全感、生活方式的匹配等，再刻意突出自己注重的關(guān)鍵需求已被滿足的自我認(rèn)同，她就會更容易寬容男朋友經(jīng)濟方面的薄弱。

這實際上就是管理上的抓大放小，哲學(xué)上的抓主要矛盾。所以女強于男，家庭的穩(wěn)定，主要是看女性的智慧了。

第五條   社會階層

社會階層不匹配，是一個比較麻煩的事。這是傳統(tǒng)的門當(dāng)戶對里非常看重的要素。

男女雙方成長環(huán)境來自于不同的社會階層，會徹徹底底地影響著雙方在價值觀到生活方式。而且是從小培育的，很難改變的。愛情雖然能做些調(diào)色，但愛情過后還是會暴露。

階層低的通過職場的發(fā)展可以改變雙方的平衡關(guān)系，但深埋在意識中的貴族與平民的差距，是夫妻和諧生活中抹不去的結(jié)。低階層那方的自卑感常常會轉(zhuǎn)化為其他不和諧的東西爆發(fā)出來，影響雙方的感情。能戰(zhàn)勝的需要強大的學(xué)習(xí)能力，因此往往是個例。

（點擊圖片，立即開始學(xué)習(xí)）

第六條   人倫素養(yǎng)

因為家庭生活是瑣碎的，主要的就是處理人與人的關(guān)系。因此人倫素養(yǎng)的一致性是影響家庭穩(wěn)定的關(guān)鍵。

顯然這個人倫素養(yǎng)與學(xué)歷沒有直接的關(guān)系。因為至今為止，大學(xué)的教育中只有泛泛地講道德，沒有具體到如何對待不同的人際關(guān)系的處理。

這種人倫素養(yǎng)主要地來自于家庭家族的影響。

有些人學(xué)歷不高，但從小受家庭的教育比較深刻，打小就閱讀了不少課外書，掌握了許多人倫知識。

也可能因為某種原因，他錯過了正規(guī)高等教育的學(xué)習(xí)機會，但個人十分愛好學(xué)習(xí)，這種類型的人仍然屬于有高文化素養(yǎng)的人。

相反有些即使讀到博士，但從小家庭教育中缺少這個部分，或者也沒有讀此類書籍的習(xí)慣，只是很會應(yīng)付考試，同時學(xué)習(xí)的又是自然科學(xué)類的知識，人倫知識不注意補充，結(jié)果可能就是一個學(xué)歷分挺高，但文化素養(yǎng)特別是人倫素養(yǎng)總分并不很高的人。

第七條   家族介入度

大家都知道，一個人一個主意，人越多，主意越多，協(xié)調(diào)就越困難。所以自古就有“清官難斷家務(wù)事”。因為家務(wù)事涉及到情感，不是單一的理性規(guī)則就可以解決。

現(xiàn)在經(jīng)常看到的“媽寶”，都是屬于那種介入度很高的。介入度的增加，兩人的生活變成多人的生活。關(guān)系的復(fù)雜性大大增加，婚姻的穩(wěn)定性就大受影響。

把全家的希望都托付在孩子身上的家庭，介入度就會很高，這會干擾到婚姻的質(zhì)量。這就是大家都熟知的鳳凰男鳳凰女的故事了。

第八條   性格

家庭生活需要有陰有陽，事情有大有小，有細(xì)有粗，需要不同的性格特質(zhì)的去完成。雙方的差異帶來這些極為差異的活兒都需要有擅長的一方去解決，進而形成家庭生活功能上的互補。

如果都是一種類型，結(jié)果必然導(dǎo)致一種工作任務(wù)的癱瘓，沒有人負(fù)責(zé)。

性格的對立統(tǒng)一，會創(chuàng)造更有活力的生活。

一個特別充滿活力，整天有新主意的人，配一個相對木訥的、內(nèi)斂的就比較穩(wěn)定。因為一個總是積極的倡導(dǎo)者，另一個最喜歡響應(yīng)，因此一唱一和，很是諧調(diào)。

（點擊圖片，立即開始學(xué)習(xí)）

如果兩個都是創(chuàng)造者，則家庭要鬧得天翻地覆；兩個都是跟隨者，則家庭死氣沉沉，缺乏活力。

但性格的差異最好建立在價值觀相同的基礎(chǔ)上。

如果一方追求積極的豐富的生活，一個追求安靜的沒有變化生活，那么兩個人的差異表面上看好像還是性格差異，實際上他們是價值觀的差異。

這樣即使創(chuàng)新者提出新的主張，跟隨者即使跟隨了，但心里感受并不好。長期以后會承受不了創(chuàng)新者過于變化不穩(wěn)定的生活而選擇分手。但如果碰到一個表面看文靜，但心里是一把火的，充滿幻想，熱水瓶性格的配偶，則就是很和諧的一對了。

第九條   生活方式

家庭生活就是過出來的，核心是生活，因此生活方式是影響婚姻穩(wěn)定性的重要因素。

它看起來很小，表現(xiàn)為細(xì)小末節(jié)，但由于夫妻天天相處，曠日持久，所謂量變引起質(zhì)變，也會帶來最終的不可忍受。

因此如果一開始就在生活方式上了解清楚對方，了解自己可以接受對方哪些不同，那么婚姻質(zhì)量就會好得多。

生活方式表現(xiàn)為：每天的起居方式、對時間的安排、對居住場所的要求、個人和對配偶的清潔衛(wèi)生要求、交友方式、娛樂方式、飲食習(xí)慣、對健康的態(tài)度等等。

       那些不知道自己該找怎樣的人，其實是沒有對自己的婚姻上心，或者缺乏適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)，不知其中要領(lǐng)。

第十條   愛情或者婚姻經(jīng)歷

一個善于學(xué)習(xí)的人，經(jīng)歷是一種財富。一個不善于學(xué)習(xí)的人，經(jīng)歷就是一種磨難，過程中的挫折感失敗感，不善于學(xué)習(xí)的人，是要通過后期的家庭生活中釋放的。

如果找到后面一種人做伴侶，那他（她）的多次情感經(jīng)歷就會帶來心理創(chuàng)傷，你自然必須做好當(dāng)一個心理咨詢師的準(zhǔn)備。

所以，在你選對象時，一定要研究對方大齡未婚的原因。

不要在意他在你之前談過幾個戀愛，在乎他曾經(jīng)的感情付出。而要在意他找了怎樣的人，為什么分手，分手對他（她）產(chǎn)生了哪些影響，他（她）從中如何覺悟的。

好，關(guān)于如何尋找幸福婚姻，基于新的“門當(dāng)戶對”理念基礎(chǔ)上的擇偶十大指南我就講到這里。如果你希望這方面有更深入的指導(dǎo)，請在文章后留言。

這篇文章內(nèi)容比較多，記不住，建議你收藏。或者關(guān)注公眾號，需要時拿出來對照一下、琢磨一下。

（點擊圖片，立即開始學(xué)習(xí)）